Значит задумали мы в этом году с друзьями поехать на море :). Не скажу что это "свежая мысль", но в общем как говорится готовь сани летом. И встал такой вопрос: где можно хорошо отдохнуть на море летом с детьми. Собирать значит информацию о возможных вариантах. Собственно ниже собрана информация о варианте №1.
Курорт
Евпатория - это один из самых солнечных городов. Золотистый песок, чистый и мягкий, а также прозрачная вода моря, кстати, характерная для всего западного Крыма, ещё не подверженного массовой урбанизации наподобие ЮБК, а также пологое дно залива создали славу Евпаторийским пляжам, как одним из лучших, далеко за пределами Крыма - во всём мире. Красивые бескрайние степи кругом - вот что характеризует весь западный Крым, в том числе и Евпаторийский регион Крыма.
Песчаные пляжи
В черте города и в прилежащих местах по береговой линии расположены многочисленные мелкопесчаные пляжи. К востоку от города, в т. н. районе «Солнышко», (см. отчет о Евпатории )песок пляжей крупнее, попадаются мелкие полудрагоценные камни. К западу от города тянется череда пансионатов, санаториев и пионерских лагерей. Вследствие неконтролируемой добычи песка со дна моря пляжи в этом районе сильно измельчали, дно оказалось усыпано множеством камней, что не очень хорошо для отдыха с детьми.
Пляжи в Евпатории платные только в центре, а парки и пляжи санаториев закрыты для посторонних. Впрочем, на некоторых из них можно пройти за деньги, хотя вход стоит и дороже, чем на городском пляже.
Что же касается городского пляжа то он за последние годы несколько сузился, но в настоящее время городские власти успешно применяют разные меры, благодаря которым пляжем пока можно пользоваться.
Лечебные грязи и рапа
В окрестностях города — к востоку и к западу от него — разбросаны озёра-лиманы Мойнаки, Отар-Мойнакское, Ялы-Мойнакское, Сасык-Сивашское. Большой лечебной силой обладают грязи и вода этих озер, высококонцентрированный соляной раствор — рапа.
Как образовались подобные озера? Вначале на их месте были степные балки, Постепенно углубляясь пресными водами, стекавшими в море, балки оказывались ниже уровня моря и, заполнившись морской водой, становились заливами или бухтами. Со временем море намывало песочную пересыпь и таким образом возникало мелководное озеро, или, как принято называть, лиман.
Под лучами солнца морская вода в лимане постепенно выпаривалась, а концентрация солей в воде, естественно, повышалась. Таким способом образовалась так называемая рапа — насыщенный солевой раствор желтоватого цвета с резким запахом сероводорода. Дождевые потоки, талая вода, вливаясь в озеро, приносили остатки различных органических веществ, которые оседали на дно, выстланное плотными сарматскими известняками и покрытое толщей глины. В результате длительных и сложных биологических и физико-химических процессов, которые происходили в озере, в его рапе и иле и образовалась лечебная грязь. Она представляет собой вязкую маслянистую массу синевато-чёрного цвета, с запахом сероводорода.
Лечебная грязь обладает стерилизующим свойством. Этим удивительным свойством она обязана микроорганизмам, которые содержатся в ней. Они обладают способностью убивать болезнетворные бактерии, почему и достигается эффективность лечения многих заболеваний. Благодаря микроорганизмам использованная грязь со временем под слоем рапы вновь приобретает свои целебные качества.
Довольно сложен состав и рапы. Компонентами её являются хлориды натрия, калия и магния, различные органические вещества, соединения сернокислого и углекислого кальция, а также различные микроэлементы, в том числе редких металлов — золота, серебра, урана, тория, марганца и других. Рапа — также эффективное лечебное средство. Рапные ванны различной концентрации используются и как самостоятельная процедура, и в сочетании с грязелечением.
Я не могу сказать точно зачем я привел настолько обширную информацию о лечебных свойствах грязи, но думается мне просто нехватает именно возможностей вывалятся в грязи без косых и укоризненных взглядов со стороны супруги и дочурки. Так что я планирую воспользоваться этим "лечебным свойством" при первой же возможности. :)
Достопримечательности
Не могу сказать что я большой поклонник архитектуры и прочих достопримечательностей. Однако думаю что было бы нелогично побывать в городе и не запечатлеть на память что-то из его отличительных черт. Поэтому кратенько перечеслю основные пункты куда следовало бы заглянуть с фотоаппаратом ежели подвернется случай.
Старый город.
главной достопримечательностью Евпатории является ее Старый город. Сами узкие кривые улочки и старинные домики несут в себе атмосферу минувших веков. Кажется, что 100 или 200 лет назад здесь все было именно так.
Мечеть Джума-Джами
Самая большая и величественная мечеть Крыма Джума-Джами была заложена в Гезлеве в 1552 году при хане Девлете I Герае. Проект мечети хан заказал в Стамбуле архитектору Ходже Синану, греку по происхождению, высокообразованному человеку, инженеру, математику, зодчему. Композиция храма построена по принципу "нарастающих объёмов". Несущие части собора сложены из известняка, но основной материал, использованный при строительстве, — камень-ракушечник.
Текке дервишей
На пересечении улиц Интернациональной и Караева расположен памятник архитектуры XV века — обитель нищенствующих монахов мусульманского вероисповедания, текке дервишей(крым. tekiye) .
Вполне возможно, что текие дервишей - одно из первых на территории Крыма культовых сооружений османов.
О суфийских монахах (дервишах) в средние века ходило много легенд. Главным смыслом жизни этих людей был поиск мистического единения с Богом, путь Любви к Богу (Тарикат), личный опыт общения со Всевышним. "В воскресенье вечером и в четверг, когда дервиши кружиться начнут, в том собраньи Свет достигнет небес. Ради Бога, с Богом, в Боге живут". Суфизм (на арабском "тасаввуф" - буквально "одетый в шерсть", от арабского "суф" - грубая шерстянная ткань и одежда из нее – отличительный знак аскета) религиозно-философское учение, сложившееся в рамках ислама. Это учение оказало огромное влияние на всю восточную культуру (поэзию, архитектуру, живопись и т.д.), т.к. в основе суфийского опыта – слияние со Всевышним в интуитивных экстатических озарениях. Члены суфийских орденов на своих собраниях устраивали радения с песнопениями и плясками, во время которых впадали в мистический экстаз.
Удивительно, но этот загадочный орден сохранил свою деятельность по сей день. В турецком городе Коньи ежегодно в августе собирается большое количество народа - поглазеть и приобщиться к таинству - мистическим пляскам дервишей. Очевидцы говорят, что это действо имеет сильнейшее воздействие на людей, особенно верующих.
Кяризы
Интереснейший археологический памятник Евпатории - кяризы-древний водопровод, построенный предположительно в XV-XIV вв. армянами, которые имели опыт подобного сторительства, так как были связующим звеном Гезлева и Восточных стран, таких как Иран, Афганистан, Сирия и тд. Представляет собой систему коридоров (кяриз) предназначение которых - водоснабжение города водой. Кяризы имют несколько веток, идущих далеко за город, но проследить их примерное расположение можно и сейчас, имея схему Гезлева. Коридоры проходили под дворами домов, и в каждом дворе имелся колодец, через которых воду из кяриз поднимали на поверхность. Кяризы это самоточный водопровод, осадки, грунтовые воды, проходя через разные слои почвы, фильтруясь через них естественным образом, попадали в узкий коридор 1-1.5 метра в ширину и 2-2.5 метра в высоту, где стекали в глиняную трубу, находящуюся под каменной плитой пола и самотоком стекала к небольшим выемкам в полу, над которыми находились колодцы и далее в основные подземные резервуары воды, крупнейший из которых располагался в районе старых турецких бань. Кяризы недоступны для посещения. Входы в них имеются в некоторых частных домовладениях, они замусорены и залиты нечистотами, сливаемыми в них местными жителями. На данный момент их исследование ведется небольшой группой энтузиастов - жителей города.
Турецкие бани
В переулке Красноармейскомй сохранились здания турецких бань XVI века. Бани работали до 1987 года (около 500 лет), но сейчас закрыты и находятся в аварийном состоянии. В настоящее время доступ туристам в бани закрыт.
Караимские кенасы
Комплекс кенас в составе Большой кенасы и Малой кенасы был построен в начале XIX века. Обе кенасы представляют собой двусветные здания зального типа с окнами, расположенными в два уровня.
Свято-Николаевский собор
Храм был заложен 11 июля 1893 года, в память освобождения Евпатории от англо-франко-турецких войск Преосвященным Мартинианом, епископом Симферопольским и Таврическим, и торжественно освящен 16 февраля 1899 года Преосвященным Никоном, епископом Вольским.
В храме освящены три престола, центральный - во имя Святителя Николая, Мирликийского Чудотворца, справа от него - престол св. блгв.кн. Александра Невского, защитника земли русской. Именно в нем хранились русские хоругви времен Крымской войны, и сюда была перенесена икона св. Александра Невского из часовни, выстроенной в 1880 году в память императора Александра II. Левый малый престол посвящен ап. Иакову Зеведееву.
Греческий храм Святого Илии
Храм Святого Илии — греческая церковь, освящённая во имя святого пророка Илии, находится на самой набережной Евпатории. Принадлежит Симферопольской и Крымской епархии Московской патриархии.
Русская церковь Святого Николая
Здание возведено из гладко отёсанных блоков белого известняка. На восточной стене сохранился хачкар — рельефное изображение процветшего креста, непременный атрибут армянской культовой архитектуры.
Башня "Одун-базар-къапысы"
Башня Одун-базар-къапысы "ворота дровяного базара". В древнее время в город вело несколько башен-ворот. На первом этаже, можно полюбоваться вскрытым раскопом – часть сохранившейся кладки башни. На втором этаже расположена кофейня. За восьмиугольными столиками можно отведать настоящий татарский и турецкий кофе, попробовать ароматный кальян, полюбоваться обстановкой. По периметру стен расположены первые экспонаты музея. На одной из стен кофейни-музея показывают слайды Евпатории – древней и современной.
Почти весь третий этаж башни-музея занимает макет города Кезлев. На стенах зала развешаны гербы татарских родов, карты Крыма, чуть ниже на площадке – татарские национальные праздничные костюмы.
Окончание. Часть вторая.|